Afwan Ustadz, jawaban pertanyaan tentang tidak ada contohnya dalam membaca shadaqallahul ‘adzim sesudah membaca Al-Qur’an, lalu ada member yang menanggapi begini… Bagaimana hukumnya Ust?

1. Kitab Nawaadiril Ushuul, Lil Hakim Attirmidzi, juz 3 halaman 168

ومن حرمته إذا انتهت قراءته أن يصدق ربه، ويشهد بالبلاغ لرسوله صلى الله عليه وسلم، ويشهد على ذلك أنه حق، فيقول: صدقت ربنا وبلغت رسلك، ونحن على ذلك من الشاهدين اللهم اجعلنا من شهداء الحق، القائمين بالقسط ثم يدعو بدعوات

……diantara memuliakan Al Quran hendaknya ketika selesai membaca Al Quran, orang tsb agar membenarkan Rabbnya…seraya berkata: SHADAQTA RABBANAA (maha benar Engkau wahai Rabb kami)……..

2. Kitab Ihya` ‘Ulumiddin juz 1 halaman 287:

وليقل عند فراغه من القراءة: صدق الله تعالى وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم انفعنا به وبارك لنا فيه الحمد لله رب العالمين وأستغفر الله الحي القيوم

hendaklah ketika usai membaca Al Quran supaya mengucapkan SHADAQALLAAHU TA’AALAA …….

Dalam Syarahnya (al Ithaaf juz 4 halaman 524) :

(وليقل عند فراغه من كل سورة صدق الله) العظيم وبلغ رسوله الي
الكريم ونحن علي ذلك من الشاهدين أو يقول صدق الله (وبلغ رسول الله) صلي الله عليه وسلم وليدع بما أحب والأحسن أن يقول (اللهم انفعنا به وبارك لنا فيه) ثم يقول عقيبه (والحمد لله رب العالمين واستغفر الله الحي القيوم) أو أستغفر اللع العظيم كل ذلك نقله صاحب القوت

Al Hafizh Ibn Katsier dalam kitab Al Bidaayah wa An Nihaayah juz 13 halaman 119 menyebutkan kalimat SHADAQALLAAHUL ‘AZHIEM setelah beliau mengutip ayat Al Quran.

Berikut tesknya:

. قال تعالى «أفحكم الجاهلية يبغون ومَن أحسن مِن الله حُكْماً لقوم يوقنون»، وقال تعالى «فلا وربك
لايؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم، ثم لايجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً» صدق الله العظيم

wallaahu a’lam

(Sahabat BiAS T06 G-XX)

Jawaban

Wa’alaikumussalam warahmatullah wabarakatuh

Seandainya nukilan-nukilan tersebut dari Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabat radhiyallahu ‘anhu, maksud kita riwayat yang menyebutkan bahwa Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabat radhiyallahu ‘anhu setiap kali membaca Al-Qur’an selalu mengucapkan shodaqallahul ‘adzim.

Jika ada riwayatnya insyaAllah kita akan sami’na wa ato’na, pada kenyataannya tidak ada. Dan kita diperintahkan untuk mengikuti para sahabat radhiyallahu ‘anhu dalam masalah agama ini.

Yang kedua ucapan ulama itu bukan menjadi dalil bagi kita

Yang ketiga dalam penukilan di kitab pertama, jika kita mau inshof mau adil mau obyektif maka harus kita membaca lengkap sebagaimana lafadz yang tertoreh di situ, berupa anjuran membaca :

صدقت ربنا وبلغت رسلك، ونحن على ذلك من الشاهدين اللهم اجعلنا من شهداء الحق، القائمين بالقسط ثم يدعو بدعوات

Sodaqta robbana, wa balaghot rusulaka, wa nahnu ‘ala dzalika minsy syahidin, Allohummaj’alna minasy syuhada’ il haq al qooimiina bil qisthi (Kemudian berdoa dengan doa–doa lainya)

Pertanyaannya yakin ini dilakukan setiap kali membaca Al-Qur’an ? lalu mana sodaqallahul adzim nya?

Ataukah masing-masing kita berhak menciptakan doa-doa sendiri sendiri setelah shalat?

Tentu jawabnya tidak

Adapun mengucapkan hal tersebut sesekali sebagai bentuk pengkhabaran, atau komen terhadap ayat maka tidak mengapa, tetapi menjadikannya sebagai sebuah keharusan atau sesuatu yang disunnahkan untuk dilakukan setiap kali selesai membaca Al-Qur’an kami belum mendapatkan dalilnya sama sekali

Wallahu a’lam

Dijawab dengan ringkas oleh :
Ustadz Abul Aswad Al-Bayati حفظه الله

Referensi: https://bimbinganislam.com/bacaan-shadaqallahul-adzim-dan-lainnya/